
Jama Masjid (Panamá)
15/06/2025
Cómo las Creencias Paganas Influyeron en el Cristianismo, y lo que Jesús Realmente Enseñó
29/12/2025
Jama Masjid (Panamá)
15/06/2025
Cómo las Creencias Paganas Influyeron en el Cristianismo, y lo que Jesús Realmente Enseñó
29/12/2025Le Pedí a Dios que Me Guiara, Pero No Quería el Islam!
Sebastian (de Colombia 🇨🇴)
Este texto es una versión resumida de la entrevista.
La Búsqueda
Sebastián, un colombiano que encontró un nuevo hogar en Panamá hace unos tres años, llevaba una vida que para muchos resultaría familiar. Criado en un entorno mayoritariamente católico, como la mayoría de las personas que crecen en Latinoamérica, el camino de la fe parecía trazado. Sin embargo, ese camino no siempre le ofrecía las respuestas que buscaba.
“Habían cosas en el catolicismo que como que no me convencían al 100% y aún así todavía tenía muchas preguntas que nunca encontré respuestas allí,” confiesa Sebastian, quien hoy, hace dos años, tomó la decisión trascendental de convertirse al Islam.
La verdadera búsqueda comenzó después de su llegada a Panamá por motivos de trabajo. A pesar de haber dejado de ser un católico ferviente, la creencia en Dios nunca desapareció. Lo que sí sentía era una profunda carencia. “Sentí esa necesidad de que algo faltaba de que necesitaba esa guía divina.”
En un momento de profunda introspección, decidió pedir ayuda directamente a lo divino.
El Algoritmo
Lo que siguió fue un encuentro inesperado, mediado por la tecnología. En su búsqueda por comprender diferentes religiones que hablaban de Dios, el algoritmo de las redes sociales comenzó a sugerirle contenido islámico.
Curiosamente, su primera reacción fue de rechazo total. “Yo decía 'El Islam, no quiero saber de eso.' Y lo rechacé así fue como por dos meses,” recuerda.
Pero los videos eran constantes. Finalmente, la curiosidad superó el estigma. “Lo dije 'Bueno voy a mirar uno.' Cuando miré el primer video, me di cuenta que no era para nada lo que yo creía.” Ese fue el punto de inflexión.
Sebastián se sumergió en la investigación. Su camino fue solitario; no conoció musulmanes en persona al principio, atribuyendo su descubrimiento a una "presencia divina." Tras varios meses de incertidumbre, lidiando con un estilo de vida y una crianza muy diferentes a las enseñanzas islámicas, una profunda convicción se instaló.
Con toda la información y a pesar de las dudas residuales, tomó la decisión más importante: “Decidí hacer mi shajadá (testimonio de fe) después de mucho tiempo, ya con mucha información con dudas y todo, pero al final tienes que dar el paso para seguir avanzando y eso fue lo que hice.”
La Unicidad y la Liberación
Para Sebastián, el Islam, cuya palabra significa "sumisión a Dios," no es simplemente una creencia, sino un estilo de vida integral. Cada acto diario se convierte en un acto de adoración. Lo que más lo atrajo fue el concepto de unicidad (Tawhīd).
“La unicidad que nos genera en el Islam te das de cuenta de que Dios no necesita de terceros ni copartícipes, sino estás directamente relacionado con Él”, afirma enfáticamente.
Esta conexión directa eliminó la necesidad de rezarle a santos o vírgenes. Además, encontró una imagen de Dios que contradecía las ideas preconcebidas de un ser estricto y rudo, pues Dios es "misericordioso" y "perdonador."
Una de las grandes transformaciones en su vida ha sido la disciplina. Él siente que la creencia, convertida en un estilo de vida, enfoca mucho más a las personas.
Sebastián es consciente de cómo la sociedad percibe su fe. “La gente percibe el Islam como una religión de de restricción pero realmente no es así.”
En cambio, él lo experimenta como una fuente de liberación.
Vivir acorde a las enseñanzas islámicas promueve la justicia y la equidad en el sistema social, combatiendo la normalización de lo inmoral en la sociedad.
“Realmente no oprime nada; realmente libera,” sostiene, señalando que el ingreso a la fe siempre es por conciencia y decisión propia. Ser musulmán significa entender el propósito de la vida y ser un ente que aporte a la sociedad.
El Proceso del Conversos en Latinoamérica
El camino como converso en América Latina no está exento de desafíos. El entorno social puede hacer que uno se sienta diferente al principio. Sin embargo, Sebastián ha aprendido que el Islam encaja en cualquier cultura y contexto.
También ha interiorizado que el cambio es gradual. “Como el Corán se reveló en 23 años, así mismo es el proceso que genera un converso, o sea tiene que ser un paso a paso, que a medida de los años va avanzando.” Intentar ser perfectamente recto de inmediato es difícil de sostener con el tiempo.
Sebastián hace un llamado a quienes sienten esa misma necesidad de guía: no pierdan la esperanza en Dios. Si el Islam les está llamando, la clave es investigar y acercarse con un corazón abierto.
“Sean muy parciales al momento de conocer, de investigar, no generen ese obstáculo.”
Además, subraya la importancia de buscar fuentes fiables, como el Corán y musulmanes practicantes, en lugar de dejarse llevar por los estigmas mediáticos. Un punto crucial que a menudo se ignora en Occidente, dice, es que la creencia en Jesús es parte fundamental del Islam; si no se cree en Jesús, no se es musulmán.
También, la fuente de información es vital: “Tú no puedes hablar de Islam con una persona que no practica el Islam.”
Su mensaje final es una invitación a la sinceridad:

Fuente del artículo
El Islam Explicado
El Islam Explicado es una iniciativa dedicada a informar al mundo hispanohablante sobre la verdad del Islam a través de diversos medios.
Soy Musulmán es una serie del Islam Explicado dedicada a contar las historias de hispanohablantes que se convirtieron al Islam.
Otras Historias


